Gitanos: Discriminación, "buenismo" y ventajismo

Valladolid, marzo de 2006:
«El departamento de un importante centro comercial se interesa por contratar una persona con minusvalía. Cuando conoce que es gitano, lo elimina como candidato: Nuestra política es no contratar gente de esa condición; dice un responsable del departamento de personal.

« -Pues en su plantilla ya tienen al menos dos; le informan los responsables del programa de empleo Acceder.

« - No lo sabía, disimularán muy bien».
Episodios como el resumido en las líneas precedentes [del que dio noticia ADN.es] son habituales.
Así lo confirman los testimonios recabados y las denuncias presentadas por la Fundación Secretariado Gitano, que cifra en más de 250.000 los romaníes que sufren alguna forma de discriminación laboral.

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Asentamiento de Penamoa, en A Coruña

Más complejo que el racismo
Sin duda y sin paliativos: hay discriminación; pero casi nunca es por racismo puro y duro, sino porque durante años y años, ¡decenios!, el comportamiento asocial de un elevado porcentaje de gitanos ha generado prevenciones y rechazos naturales.
En ocasiones, los propios gitanos alimentan las prevenciones de forma premeditada porque, aunque cueste entenderlo, eso les permite obtener elevada rentabilidad personal.
El asunto es complejo y por desgracia la mayoría de quienes intervienen en el debate optan por defender posiciones cerradas y verdades preconcebidas.
Hay discriminación, cierto; pero también hay quienes han convertido la discriminación en un modo de vida. Los hay que incluso prefieren ser discriminados porque les reporta ventajas. Mas hay verdades tan incontestables como políticamente incorrectas, por lo que casi todos prefieren ocultarlas, también los medios.
Está mal visto decir que hay gitanos (y no gitanos) que van de víctimas porque les interesa.
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El victimismo como fuente de ingresos

En A Coruña, por poner un ejemplo de entre los muchos que se han vivido y se viven en decenas de municipios, existe un poblado, Penamoa, cuyos habitantes son mayoritariamente de etnia gitana y habitan viviendas que fueron levantadas por el ayuntamiento con carácter provisional, a la espera de realojar a sus pobladores.
De forma irregular, Penamoa aumentó la población y fueron levantadas ilegalmente más viviendas [casi todas, chabolas] y ahora, ¡más de veinte años después de que fuera levantado el asentamiento original!, las infraviviendas deben ser demolidas porque ocupan un espacio público por el que debe pasar un vial en construcción.
La población del enclave se ha multiplicado y ahora todos sus habitantes, tanto los allí instalados legalmente como quienes edificaron su casita con posterioridad, exigen que la Administración les regale una vivienda o les subvencione el alquiler de un piso.
Por si el lío no fuera suficiente, resulta que los romaníes que se afincaron a la brava en Penamoa son más que los alojados por la Administración [a su vez, estos procedían de asentamientos levantados en espacios públicos y privados ocupados de forma irregular, conculcando leyes y normas urbanísticas].
Y para colmo, hay ex residentes de Penamoa que poseen vivienda; es decir, salieron de la marginalidad pero han vuelto a ocupar circunstancialmente las infraviviendas que habitaron para tener derecho a un piso gratuito o subvencionado.
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Residentes en el barrio coruñés de
O Ventorrillo, próximo a Penamoa,
demandan que las autoridades pongan
coto a la venta de estupefacientes en el
asentamiento romaní, enclave también
conocido como "el súper de la droga"

¿Tienen derechos especiales?
En otro enclave coruñés cuyos habitantes también son de mayoría gitana, junto al puente que cruza la ría entre A Coruña y Oleiros, las familias instaladas en un antigua conservera fueron realojadas en viviendas de alquiler subvencionadas, mas al paso de unos meses han regresado a las barracas de la conservera porque en las viviendas donde habían sido instalados deben abonar la electricidad y el agua que consumen... por lo que demandan que esos gastos sean abonados por los ciudadanos en general, los contribuyentes, pues según la tesis de cierto número de romaníes todos los ciudadanos son culpables de sus problemas.

En otro edificio de alquileres subvencionados, también en A Coruña, levantado específicamente para personas residentes en infraviviendas, los allí realojados con dinero público también han protestado porque les obligan a pagar la electricidad y el agua que consumen.

Estas situaciones no son exclusivas de A Coruña, se dan en toda España.

Es un fenómeno enquistado.  

La labor de organizaciones como la Fundación Secretariado Gitano merece apoyo, pero en tanto la Administración y los propios gitanos no pongan coto a quienes han convertido la discriminación en fuente de ingresos, en tanto eso no ocurra, seguirá viva la percepción social de que los gitanos viven del cuento.   

Por cierto, ¿porqué los okupas son desalojados sin miramientos cuando aprovechan un inmueble en desuso o abandonado?

Hay asuntos que exigen rigor y menos buenismo.
A estas alturas, el "asistencialismo" y la caridad (subvenciones) contribuyen a perpetuar la discriminación, amén de premiar a no pocos caraduras.
Mientras gitanos y no gitanos tengan miedo a mirar la realidad de frente, con rigor, todo seguirá igual.
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