Cuando el españolismo utiliza la Cultura... o la masacra

He vivido y trabajado en Catalunya, Andalucía, Castilla, Francia, Bélgica y desde hace unos años y creo que ya definitivamente en Galicia y jamás --¡jamás!-- he sido obligado a hablar exclusivamente en catalán, francés, neerlandés ni gallego, pero sí en castellano --¡español!, dicen para darle mayor peso--; primero y hace ya muchos años, en Catalunya, donde crecí, por orden de la autoridad y con multas y más recientemente, en Galicia --ya en un Estado de Derecho democrático teóricamente consolidado--, donde personas con autoridad me han aconsejado amablemente que por mi propio bien y el de "tu carrera profesional te interesa expresarte siempre en español y olvidarte de esas teorías que siendo todavía niño te inculcaron en Cataluña sobre la España pluricultural..." 

No les hice ni les hago caso; "¡asi te va!", me ha reprochado en ocasiones mi mamá... Es más, cuando no he hablado ni escrito con suficiente corrección la lengua del país en el que vivo siempre he hecho cuanto he podido y sabido por aprenderla.

¿Por qué?, primero y por encima de todo por respeto, también por obligación cultural y porque me parece absurdo vivir en una sociedad sin conocer sus palabras: los idiomas siempre llevan atados sentimientos y una forma singular de ver y comprender el mundo. 

El caso más curioso de los que he conocido es el de Bélgica, especialmente la ciudad de Bruselas, donde se hablan dos idiomas porque en ella residen belgas cuya lengua materna es el francés y los que han crecido en un hogar neerlandófono, una socidedad bilingüe curiosa porque resulta chocante comprobar que es trilingüe de facto, pues no es raro asistir a una conversación en inglés entre un belga neerlandófono y uno francófono... ¡y a veces lo hacen en castellano!, pues es la segunda lengua extranjera más hablada en el Reino de los Belgas.
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Castellano, lengua franca

Los ciudadanos españoles de distintos territorios lingüísticos tenemos la ventaja de disponer de una lengua franca, el castellano.

Caso bilingüe puro y excepcional es el de Quebec, donde desde finales del siglo XVIII el idioma más utilizado en la vida social de ese territorio hoy canadiense es el francés (sin olvidar las lenguas de los indígenas), que comparte espacio con el inglés y donde prácticamente el 90 % de la población sabe expresarse y utiliza a diario ambas lenguas.

Más complicado es el caso de la plurilingüe Shanghai, pues en China se hablan medio ciento de idiomas, pero afortunadamente --como en España-- hay una lengua franca: el chino mandarín o tradicional: el pinyin, la gran y compleja macrolengua sinotibetana.
Otro tanto ocurre en Bombay, el hindi no es el único idioma de la península del Indostán; o  en Casablanca, donde se utilizan árabe, bereber y francés, a los que en Tánger se suma el castellano; o en  Miami, donde inglés y castellano comparten espacio sin apenas conflictos, salvo los generados por los WASP fundamentalistas.
Situaciones parejas se dan en vastos territorios de la Federación Rusa, Finlandia, Hungría, Israel, Japón, Nigeria, Países Bajos, Sudáfrica, Suiza, Ucrania y un largo etcétera de geografías, donde con mayor o menor acierto y fortuna conviven dos o más lenguas que comparten espacios, si bien siempre --salvo excepciones como Quebec o Miami, de momento-- acaban imponiendo una.

A lo largo de la historia ha habido y hay mayorías o poderosas minorías empeñadas en imponer la absurda norma de utilizar única y exclusivamente su idioma; por ejemplo, en el territorio del Estado español durante la dictadura franquista, enfermedad que persiste...
Sin embargo, poco a poco, muy poco a poco, gana terreno un criterio cultural básico: La lengua propia, natural u original de cada sociedad, territorio o nación debe ser respetada con rigor y promocionada cuando el caso así lo requiera, tal es el criterio de la Unesco, entidad nada sospechosa de fundamentalismo.

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La lengua del país (o materna) no es un bien ni una tara política,

sino un valor cultural y ¡natural!

Respetar y promocionar el agonizante gallego no es tarea exlusiva de los nacionalistas, sino que es una obligación cultural del conjunto de los residentes en Galicia, con independencia de opciones ideológicas personales.

Lógicamente, cada individuo es libre de asumir o no las obligaciones culturales y sociales propias de la convivencia, pero conviene decir alto y claro que es irracional y culturalmente inhumano adoptar actitudes de rechazo a la lengua propia u original del país; sin restar importancia al fenómeno protagonizado por quienes se niegan a aprender el idioma del lugar en el que viven por simple comodidad... es patético pero "afecta" a cada vez más ciudadanos que han aprendido o les han enseñado excusas tan sólidas como "prefiero emplear el tiempo en aprender otras cosas", por ejemplo. 

La intransigencia --o la comodidad-- ante la cultura obedece a intereses políticos, al "yoísmo" o a la incapacidad intelectual del individuo.

Crear un problema, personalizarlo, sobredimensionarlo y aprovecharlo con fines políticos (o sea, electorales) es una de las principales armas de los enemigos de la Cultura, de los poseedores de la Verdad y de los partidarios del uniformismo.

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